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Carnaval
Le carnaval débute après l’ Epiphanie. Il culmine dans les trois jours gras, dont le Mardi-Gras est le sommet. Dès le lendemain, le mercredi des Cendres, commence le Carême, jeune durant quarante jours, à l’exception faite des dimanches.
Le combat de Carnaval et Carême
Pieter Brueghel l' Ancien (1559)
1580
Carnaval sanglant de Romans
Dans le calendrier du christianisme, la période de Carnaval ne peut être dissociée du «Temps du Carême », période de transition pour les futurs chrétiens qui sont tenus au jeûne avant de recevoir le baptême : 40 jours de jeûne et d'abstinence entre Mardi Gras et Pâques, marqués notamment par la privation de viande. Le Carnaval doit son nom à cet adieu à la bonne chère (carne vale). Carnaval est donc la période où les futurs chrétiens enterrent leur vie de païen : lors du Carême qui suit, les chrétiens renouvellent leur foi. A Romans, en 1580, la période carnavalesque commence pour la chandeleur (2 février) et la St Blaise (3 février). Mardi gras tombant le 16 février
(Carême-Entrant,"Carmentrant" en patois romanais)
Dossier :
http://lyceedudauphine.chez.com/carnavadeRomansl.htm
A Romans, plusieurs corporations d’artisans, dont celle des drapiers, très influente, organisent leur milice. Les paysans des alentours se joignent à eux. Un drapier charismatique est élu à la tête des insurgés. Il se nomme Jean Serve, plus connu par son surnom de Paumier.
Paumier et ses partisans ont imposé au conseil de la ville la présence de 22 conseillers supplémentaires ce qui leur donne la majorité et leur permet de contrôler toutes les décisions prises. Un vaste mouvement de désobéissance civile s’est peu à peu mis en place. Les notables ne contrôlent plus guère que le quartier des Cordeliers où ils résident.
La reine Catherine de Médicis, séjourne pour quelques temps en Dauphiné. Elle se rend à Romans le 18 juillet 1579 pour rencontrer Paumier et l’éblouir de belles promesses pour tenter de désamorcer la sédition. Paumier fait part à la Reine des revendications populaires, à savoir principalement une plus grande justice fiscale, mais l’assure également de sa fidélité à la personne du roi.
Le fait que Catherine de Médicis accepte de recevoir un porte-parole des « vilains », calme les esprits pendant quelques jours, mais dès qu’elle repart, l’agitation reprend et la tension monte pendant l’hiver. En janvier 1580, Jean Serve s’autoproclame consul (maire) de la ville et chasse de leurs postes tous les dirigeants qui n’ont pas pris fait et cause pour son parti. Parmi les notables « éjectés », le juge royal Guérin, auquel beaucoup reprochent le rôle répressif qu’il a tenu à l’encontre des Huguenots au moment de la St Barthélémy. Ce personnage va jouer un rôle sinistre dans la suite des événements.
Le juge Guérin prépare sa revanche. Les incidents se multiplient dans les rues de la ville. La colère des insurgés grandit face au silence d’un pouvoir qui mise sur le pourrissement de la situation aucune des revendications formulées par Paumier et sa troupe n’a abouti.
L’heure tant attendue par les notables bafoués dans leurs privilèges se présente la nuit du lundi 15 février au Mardi Gras.
Sous leurs divers déguisements, les notables sont armés et se jettent sur le parti adverse… Paumier est abattu « d’un coup d’épieu au visage, de deux coups de pistolet et de quelques coups d’épées ». Une trentaine d’artisans sont assassinés ; les autres insurgés sont emprisonnés.
Le juge Guérin va instruire leur procès et veiller personnellement à ce qu’ils soient lourdement condamnés par un tribunal qui lui est totalement dévoué… Pour mieux affirmer son autorité, le nouveau maître de la ville fait pendre Paumier en effigie, de façon symbolique : les pieds en l’air, la tête en bas… L’ordre règne à Romans : l’une des premières « Communes » insurrectionnelles de l’histoire est matée.
Samedi 01 mars 2014
http://www.ville-romans.fr/mon-quotidien/culture/313-carnaval.htm
ledauphiné.com
09 mars 2013
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Record de vitesse pour la Venom GT !
Avec une vitesse de pointe enregistrée à très exactement 435.31 Km/h le 14 février dernier sur une piste appartenant à la NASA, la Venom GT a signé le record du monde de vitesse pour une voiture de production.
Venom GT - Crédit photo : Hennessey
Ce n'est toutefois pas suffisant pour intégrer le Guiness Book des records.
Car la Venom GT aurait dû effectuer une seconde tentative en empruntant la piste en sens inverse, afin d'établir un chrono moyen des deux performances enregistrées.
Chose que les responsables de la NASA ont tout simplement refusé.
Ensuite, le Guiness Book exige qu'un minimum de trente véhicules soit produit pour entrer dans la catégorie « voiture de production », et la Venom GT dont la production est limitée à 29 exemplaires n'a été à ce jour livrée qu'à onze clients.
Le 06 Avril 2013
Record de vitesse homologué 408.84 Km/h
caricos.com
La Bugatti Veyron Super Sport reste donc officiellement la "voiture de production" la plus rapide du monde, mais avec une sérieuse prétendante sur ses talons.
A suivre...
Source Motorlegend
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Jean-Baptiste Greuze
peintre et dessinateur français
Autoportrait (musée du Louvre)
1725 (Tournus )-1805 (Paris)
Après avoir été l'élève du peintre Charles Grandon à Lyon , Greuze s'installe en 1750 à Paris, où il est l'élève de Charles-Joseph Natoire à l'Académie royale de peinture et de sculpture.
Charles-Joseph Natoire
1700-1777
Greuze
La lecture de la bible
1755
Cette toile a été exposée au Salon de 1755, où elle a remporté un grand succès.
Le père, ému, lit la bible. Sa femme l'écoute tranquillement au milieu d'une large famille.
Chaque personnage a sa façon singulière de réagir. Il est absorbé par son activité : lire, faire, entendre, penser ou sentir. Ces différences sont mises en valeur, accentuées par le contraste entre les enfants attentifs tournés vers le père et ceux qui s'amusent.
Ecolier endormi sur son livre
1755
Les Oeufs cassés
1756
"Une mère grondant un jeune Homme pour avoir renversé un Panier d’Œufs que sa Servante apportait du Marché. Un Enfant tente de raccommoder un Oeuf cassé. "
Posés sur le tonneau auquel l’enfant est accoudé, un arc et une flèche l’identifient comme malgré lui à Cupidon : c’est dire la signification grivoise de cette scène convenue où les œufs cassés figurent la virginité perdue de la jeune fille, pendant l’absence de sa mère.Au centre, au premier plan, le panier, les œufs, le chapeau de paille constituent une nature morte préliminaire pour l’œil, en quelque sorte en hors d’œuvre de la scène qui va suivre. La jeune fille à gauche, rougissante de honte, n’a pas pris la peine de rajuster ses vêtements : on distingue sa gorge naissante et son corsage semble dérangé.
Un oiseleur qui, de retour de chasse, accorde sa guitare
1757
Jeune fille pleurant son oiseau mort
1759
Un thème récurrent chez Greuze est la perte de la virginité qu'il symbolisa notamment dans La Cruche cassée, Le Malheur imprévu, Les Œufs cassés ou encore L'Oiseau mort.
L’accordée de village
1761
Le tableau figure un intérieur villageois du XVIIIe siècle, où l’on voit un père payer la dot de sa fille au fiancé de celle-ci, qui écoute avec attention les propos que tient le vieillard.
La fiancée quant à elle baisse pudiquement la tête, un bras passé au-dessous de celui de son futur époux, dont elle semble ne pas oser prendre la main, qu’elle effleure seulement. Son autre main est tenue par sa mère en larmes, comme est en larmes sa jeune sœur, qui a passé un bras autour de son cou. Sa sœur aînée (à moins qu’il ne s’agisse d’une servante ?), appuyée sur le dossier du fauteuil où est assis le père, en revanche, contemple la scène avec un dépit sans doute dû à la jalousie.
Un notaire, assis en bas à droite, établit le contrat de mariage, tandis qu'à l’autre bout du tableau, deux servantes contemplent la scène.
La famille compte trois autres enfants, en bas âge, dont un seul s’intéresse à la scène (celui qui est debout derrière la mère) : la petite fille donne du pain à une poule et à ses poussins, tandis qu’un petit garçon joue avec les papiers étalés devant la table sur laquelle écrit le notaire.Une jeune enfant qui joue avec un chien
1769
La cruche cassée
1771
La blanchisseuse
1791
Le souvenir
1787-1789
Le petit boudeur
Un berger qui tente le sort pour savoir s'il est aimé de sa bergère
1760-1761
Jean-Baptiste Greuze s' éteint le 21 mars 1805 à son atelier du Louvre. Il est inhumé au cimetière de Montmartre.
Dans le même caveau sont enterrées les filles du peintre.
L' une d' elles Anne Geneviève, a été l' élève douée de son père avec qui elle a vécu jusqu’à la mort de celui-ci.
Elle fit preuve pour lui d’un admirable dévouement. Il est vraisemblable que certaines de ses oeuvres , notamment des portraits, ont été vendus sous le nom de son père.
Enfant à la poupée
Anne Geneviève Greuze
peintre de genre et de portrait
(1762-1842).
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28 janvier 2006
De soirée au poste de sécurité de Bourgoin
un week-end de neige.
Un passionné de photographie et de modélisme ferroviaire venu spécialement à Bourgoin-Jallieu à l' exposition de modélisme ferroviaire, frappe à la porte du P.R.G
(poste à relais géographique).
http://fr.wikipedia.org/wiki/Poste_d%27aiguillage_tout_relais_%C3%A0_c%C3%A2blage_g%C3%A9ographique
Il me demande l' autorisation de photographier les circulations.
un point de règlement :
http://questions.sncf.com/questions/305545-reglement-droit-de-photographier
Quelques jour plus tard nous recevons en gare une grosse enveloppe et sur une carte ceci.
Comme je l' avais promis à l' agent circulation de service le samedi 28 janvier de soirée, je vous adresse ci-joint quelques photos "ambiance de neige" prises dans votre gare.
Je remercie l' agent qui m' a très aimablement renseigné sur les circulations.
Après mon passage en gare je me suis rendu à l' exposition de modélisme ferroviaire .
Merci pour votre accueil.
Monsieur Pierre Julien
Cliquez sur l' image pour l'agrandir
"Eurostar" Londres Bourg-St-Maurice
Draisine de maintenance du parc équipement de la L G V
(ligne grande vitesse)
Duplex Chambery
T E R St- André-le-Gaz - Lyon Perrache
T G V voie 1 Grenoble
Rame Reversible Grenoble - Lyon-Part-Dieu
T G V Duplex Grenoble - Paris - Gare de Lyon
RRR St André-le Gaz Lyon Perrache
Merci à vous Monsieur Julien, c' était si simple de faire plaisir à un passionné , et si agréable de recevoir vos photos en retour.
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AMTUIR
Association pour le musée des transports urbains, interurbains et ruraux
Association à but non lucratif (loi de 1901), reconnue d'utilité publique en 1967
http://www.amtuir.org/02_amtuir/02_amtuir_histoire.htm
Fondée en mars 1957, L'AMTUIR tente de préserver par ses propres moyens ce qui peut l'être. Ses moyens sont limités : les cotisations et les dons de ses adhérents.
À ses débuts, l'association doit acheter les véhicules anciens, qui lui sont vendus au prix de la ferraille ; il lui faut en outre payer le transport.
l'AMTUIR ouvre son musée au public en 1964 à Malakoff, puis en 1972-1974, à Saint-Mandé.
La Direction des Musées de France du Ministère de la Culture lui confère en 1988 le statut de musée contrôlé, puis de musée de France en 2003.
Après la fermeture du Musée de Saint-Mandé, (conséquence d'une opération immobilière), la collection est remisée d' abord en 2001 sur l'ancien site de la Marine à Colombes, puis à Chelles ville qu'il a rejoint en 2007, dans un bâtiment provisoire; avant une implantation définitive attendue pour 2018.
wikipédia
Le dépôt de Malakoff vers 1910.
wikipédia
Le Dépôt de Saint-Mandé, vers 1916
La collection du musée
http://www.amtuir.org/01_musee/01_musee_collection.htm
wikipédia
Le hall d'entrée du musée à Colombes
Et pour agrémenter cet article Christian, passionné, complice et ami de toujours; nous offre ses photos prises dans les années 70 lors de sa visite au musée de St-Mandé.
Paris - Autobus - Renault TN4HP n° 4121 (1936)
A gauche (Limoges) - Trolleybus - Vétra-Berliet CB60 n° 10 (1943)
et à droite (Poitiers) - Trolleybus - Vétra CS55 n° 21 (1939)
Paris - Tramway - Attelage Asl n° 1630
Paris - Autobus - Renault PN n° 1347 (1927)
Paris - Autobus - Renault TN4B n° 1891 (1931)
Paris - Autobus - Renault TN4F à gaz n° 3158 (1940)
Paris - Autobus - Renault TN4HP n° 3488 (1936)
Bus Londonien
Billetterie
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